Como vimos nas aulas anteriores, o sexo biológico (anatomia, cromossomos) e a orientação sexual são considerados inatos. O Gênero (os papéis esperados) e a Identidade de Gênero (como a pessoa se projeta e se reconhece nas relações sociais) são construções desenvolvidas ao longo da vida e da convivência em sociedade. É justamente por ser uma construção social que o gênero pode gerar hierarquias e desigualdades.
Para o Direito Antidiscriminatório, é vital separar o pensamento da ação:
A discriminação, se divide em dois polos jurídicos:
A discriminação pode se manifestar de 4 formas:
A Resolução 492 exige que o magistrado enxergue como os marcadores sociais (gênero, raça, classe, sexualidade) se sobrepõem, criando a Interseccionalidade.
Para ilustrar materialmente essa "descida na escada" mencionada pelo professor, vejamos dados concretos do IBGE (2022/2023) sobre rendimento médio no Brasil, que escancaram a discriminação estrutural:
No âmbito da violência, o Anuário Brasileiro de Segurança Pública demonstra que, enquanto o assassinato de mulheres não negras tem apresentado quedas históricas, as mulheres negras representam mais de 60% das vítimas de feminicídio, evidenciando que raça e gênero se interseccionam de forma fatal.
O CNJ proíbe que a Justiça trate "A Mulher" como uma categoria homogênea. Existe uma diferença abissal entre as oportunidades de uma mulher na Faria Lima (São Paulo) e de uma mulher no sertão nordestino.
Isso é fundamental no Direito Previdenciário. Quando o juiz avalia o pedido de aposentadoria de uma segurada especial (trabalhadora rural), a Resolução 492 determina que ele flexibilize o rigor da prova documental, porque a estrutura patriarcal no campo frequentemente faz com que as notas fiscais de venda da colheita, a escritura da terra e os cadastros sindicais sejam emitidos exclusivamente no nome do marido. A mulher, que trabalhou a vida toda na roça ao lado dele, fica "invisível" documentalmente. Exigir dela a mesma prova de vínculo que se exige de um trabalhador urbano é aplicar a lei de forma cega ao gênero e à regionalidade.